TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 17:29:12 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 210《法句經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tứ sách No. 210《Pháp Cú Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.15 (UTF-8) 普及版，完成日期：2007/12/13 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.15 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2007/12/13 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 210 法句經 # Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 210 Pháp Cú Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/12/13 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/12/13 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 210 　　No. 210 法句經卷上 Pháp Cú Kinh quyển thượng 　　　　尊者法救撰 　　　　Tôn-Giả Pháp cứu soạn 　　　　吳天竺沙門維祇難等譯 　　　　ngô Thiên-Trúc Sa Môn duy kì nạn/nan đẳng dịch 　　無常品第一二十有一章 　　vô thường phẩm đệ nhất nhị thập hữu nhất chương 無常品者。寤欲昏亂。榮命難保。 vô thường phẩm giả 。ngụ dục hôn loạn 。vinh mạng nạn/nan bảo 。 唯道是真。 duy đạo thị chân 。 　睡眠解寤　　宜歡喜思　　聽我所說 　thụy miên giải ngụ 　　nghi hoan hỉ tư 　　thính ngã sở thuyết 　撰記佛言　　所行非常　　謂興衰法 　soạn kí Phật ngôn 　　sở hạnh phi thường 　　vị hưng suy Pháp 　夫生輙死　　此滅為樂　　譬如陶家 　phu sanh triếp tử 　　thử diệt vi/vì/vị lạc/nhạc 　　thí như đào gia 　埏埴作器　　一切要壞　　人命亦然 　duyên thực tác khí 　　nhất thiết yếu hoại 　　nhân mạng diệc nhiên 　如河駛流　　往而不返　　人命如是 　như hà sử lưu 　　vãng nhi bất phản 　　nhân mạng như thị 　逝者不還　　譬人操杖　　行牧食牛 　thệ giả Bất hoàn 　　thí nhân thao trượng 　　hạnh/hành/hàng mục thực/tự ngưu 　老死猶然　　亦養命去　　千百非一 　lão tử do nhiên 　　diệc dưỡng mạng khứ 　　thiên bách phi nhất 　族姓男女　　貯聚財產　　無不衰喪 　tộc tính nam nữ 　　trữ tụ tài sản 　　vô bất suy tang 　生者日夜　　命自攻削　　壽之消盡 　sanh giả nhật dạ 　　mạng tự công tước 　　thọ chi tiêu tận 　如(榮-木+巾)(雨/井]水　　常者皆盡　　高者亦墮 　như (vinh -mộc +cân )(vũ /tỉnh thủy 　　thường giả giai tận 　　cao giả diệc đọa 　合會有離　　生者有死　　眾生相剋 　hợp hội hữu ly 　　sanh giả hữu tử 　　chúng sanh tướng khắc 　以喪其命　　隨行所墮　　自受殃福 　dĩ tang kỳ mạng 　　tùy hạnh/hành/hàng sở đọa 　　tự thọ ương phước 　老見苦痛　　死則意去　　樂家縛獄 　lão kiến khổ thống 　　tử tức ý khứ 　　lạc/nhạc gia phược ngục 　貪世不斷　　咄嗟老至　　色變作耄 　tham thế bất đoạn 　　đốt ta lão chí 　　sắc biến tác mạo 　少時如意　　老見蹈藉　　雖壽百歲 　thiểu thời như ý 　　lão kiến đạo tạ 　　tuy thọ bách tuế 　亦死過去　　為老所厭　　病條至際 　diệc tử quá khứ 　　vi/vì/vị lão sở yếm 　　bệnh điều chí tế 　是日已過　　命則隨減　　如少水魚 　thị nhật dĩ quá/qua 　　mạng tức tùy giảm 　　như thiểu thủy ngư 　斯有何樂　　老則色衰　　所病自壞 　tư hữu hà lạc/nhạc 　　lão tức sắc suy 　　sở bệnh tự hoại 　形敗腐朽　　命終自然　　是身何用 　hình bại hủ hủ 　　mạng chung tự nhiên 　　thị thân hà dụng 　恒漏臭處　　為病所困　　有老死患 　hằng lậu xú xứ/xử 　　vi/vì/vị bệnh sở khốn 　　hữu lão tử hoạn 　嗜欲自恣　　非法是增　　不見聞變 　thị dục Tự Tứ 　　phi pháp thị tăng 　　bất kiến văn biến 　壽命無常　　非有子恃　　亦非父兄 　thọ mạng vô thường 　　phi hữu tử thị 　　diệc phi phụ huynh 　為死所迫　　無親可怙　　晝夜慢惰 　vi/vì/vị tử sở bách 　　vô thân khả hỗ 　　trú dạ mạn nọa 　老不止婬　　有財不施　　不受佛言 　lão bất chỉ dâm 　　hữu tài bất thí 　　bất thọ/thụ Phật ngôn 　有此四弊　　為自侵欺 　hữu thử tứ tệ 　　vi/vì/vị tự xâm khi 　非空非海中　　非入山石間 　phi không phi hải trung 　　phi nhập sơn thạch gian 　無有地方所　　脫之不受死 　vô hữu địa phương sở 　　thoát chi bất thọ/thụ tử 　是務是吾作　　當作令致是 　thị vụ thị ngô tác 　　đương tác lệnh trí thị 　人為此(跳-兆+參)擾　　履踐老死憂 　nhân vi/vì/vị thử (khiêu -triệu +tham )nhiễu 　　lý tiễn lão tử ưu 　知此能自淨　　如是見生盡 　tri thử năng tự tịnh 　　như thị kiến sanh tận 　比丘厭魔兵　　從生死得度 　Tỳ-kheo yếm ma binh 　　tùng sanh tử đắc độ 　　教學品法句經第二二十有九章 　　giáo học phẩm Pháp Cú Kinh đệ nhị nhị thập hữu cửu chương 教學品者。導以所行。 giáo học phẩm giả 。đạo dĩ sở hạnh 。 釋己愚闇得見道明。 thích kỷ ngu ám đắc kiến đạo minh 。 　咄哉何為寐　　螉螺蜯蠧類 　đốt tai hà vi/vì/vị mị 　　螉loa 蜯đố loại 　隱弊以不淨　　迷惑計為身 　ẩn tệ dĩ ất tịnh 　　mê hoặc kế vi/vì/vị thân 　焉有被斫創　　心如嬰疾痛 　yên hữu bị chước sang 　　tâm như anh tật thống 　遘于眾厄難　　而反為用眠 　cấu vu chúng ách nạn 　　nhi phản vi/vì/vị dụng miên 　思而不放逸　　為仁學仁迹 　tư nhi bất phóng dật 　　vi/vì/vị nhân học nhân tích 　從是無有憂　　常念自滅意 　tùng thị vô hữu ưu 　　thường niệm tự diệt ý 　正見學務增　　是為世間明 　chánh kiến học vụ tăng 　　thị vi/vì/vị thế gian minh 　所生福千倍　　終不墮惡道 　sở sanh phước thiên bội 　　chung bất đọa ác đạo 　莫學小道　　以信邪見　　莫習放蕩 　mạc học tiểu đạo 　　dĩ tín tà kiến 　　mạc tập phóng đãng 　令增欲意　　善修法行　　學誦莫犯 　lệnh tăng dục ý 　　thiện tu pháp hạnh/hành/hàng 　　học tụng mạc phạm 　行道無憂　　世世常安　　慜學攝身 　hành đạo Vô ưu 　　thế thế thường an 　　慜học nhiếp thân 　常慎思言　　是到不死　　行滅得安 　thường thận tư ngôn 　　thị đáo bất tử 　　hạnh/hành/hàng diệt đắc an 　非務勿學　　是務宜行　　已知可念 　phi vụ vật học 　　thị vụ nghi hạnh/hành/hàng 　　dĩ tri khả niệm 　則漏得滅　　見法利身　　夫到善方 　tức lậu đắc diệt 　　kiến pháp lợi thân 　　phu đáo thiện phương 　知利健行　　是謂賢明　　起覺義者 　tri lợi kiện hạnh/hành/hàng 　　thị vị hiền minh 　　khởi giác nghĩa giả 　學滅以固　　着滅自恣　　損而不興 　học diệt dĩ cố 　　khán diệt Tự Tứ 　　tổn nhi bất hưng 　是向以強　　是學得中　　從是解義 　thị hướng dĩ cường 　　thị học đắc trung 　　tùng thị giải nghĩa 　宜憶念行　　學先斷母　　率君二臣 　nghi ức niệm hạnh/hành/hàng 　　học tiên đoạn mẫu 　　suất quân nhị Thần 　廢諸營從　　是上道人　　學無朋類 　phế chư doanh tùng 　　thị thượng đạo nhân 　　học vô bằng loại 　不得善友　　寧獨守善　　不與愚偕 　bất đắc thiện hữu 　　ninh độc thủ thiện 　　bất dữ ngu giai 　樂戒學行　　奚用伴為　　獨善無憂 　lạc/nhạc giới học hạnh/hành/hàng 　　hề dụng bạn vi/vì/vị 　　độc thiện Vô ưu 　如空野象　　戒聞俱善　　二者孰賢 　như không dã tượng 　　giới văn câu thiện 　　nhị giả thục hiền 　方戒稱聞　　宜諦學行　　學先護戒 　phương giới xưng văn 　　nghi đế học hạnh/hành/hàng 　　học tiên hộ giới 　開閉必固　　施而無受　　仂行勿臥 　khai bế tất cố 　　thí nhi thị cố 　　仂hạnh/hành/hàng vật ngọa 　若人壽百歲　　邪學志不善 　nhược/nhã nhân thọ bách tuế 　　tà học chí bất thiện 　不如生一日　　精進受正法 　bất như sanh nhất nhật 　　tinh tấn thọ/thụ chánh pháp 　若人壽百歲　　奉火修異術 　nhược/nhã nhân thọ bách tuế 　　phụng hỏa tu dị thuật 　不如須臾頃　　事戒者福稱 　bất như tu du khoảnh 　　sự giới giả phước xưng 　能行說之可　　不能勿空語 　năng hạnh/hành/hàng thuyết chi khả 　　bất năng vật không ngữ 　虛偽無誠信　　智者所屏棄 　hư ngụy vô thành tín 　　trí giả sở bình khí 　學當先求解　　觀察別是非 　học đương tiên cầu giải 　　quan sát biệt thị phi 　受諦應誨彼　　慧然不復惑 　thọ/thụ đế ưng hối bỉ 　　tuệ nhiên bất phục hoặc 　被髮學邪道　　草衣內貪濁 　Bị phát học tà đạo 　　thảo y nội tham trược 　曚曚不識真　　如聾聽五音 　mông mông bất thức chân 　　như lung thính ngũ âm 　學能捨三惡　　以藥消眾毒 　học năng xả tam ác 　　dĩ dược tiêu chúng độc 　健夫度生死　　如蛇脫故皮 　kiện phu độ sanh tử 　　như xà thoát cố bì 　學而多聞　　持戒不失　　兩世見譽 　học nhi đa văn 　　trì giới bất thất 　　lượng (lưỡng) thế kiến dự 　所願者得　　學而寡聞　　持戒不完 　sở nguyện giả đắc 　　học nhi quả văn 　　trì giới bất hoàn 　兩世受痛　　喪其本願　　夫學有二 　lượng (lưỡng) thế thọ/thụ thống 　　tang kỳ Bổn Nguyện 　　phu học hữu nhị 　常親多聞　　安諦解義　　雖困不邪 　thường thân đa văn 　　an đế giải nghĩa 　　tuy khốn bất tà 　稊稗害禾　　多欲妨學　　耘除眾惡 　đề bại hại hòa 　　đa dục phương học 　　vân trừ chúng ác 　成收必多　　慮而後言　　辭不強梁 　thành thu tất đa 　　lự nhi hậu ngôn 　　từ bất cường lương 　法說義說　　言而莫違　　善學無犯 　pháp thuyết nghĩa thuyết 　　ngôn nhi mạc vi 　　thiện học vô phạm 　畏法曉忌　　見微知者　　誡無後患 　úy Pháp hiểu kị 　　kiến vi tri giả 　　giới vô hậu hoạn 　遠捨罪福　　務成梵行　　終身自攝 　viễn xả tội phước 　　vụ thành phạm hạnh 　　chung thân tự nhiếp 　是名善學 　thị danh thiện học 　　多聞品法句經第三十有九章 　　đa văn phẩm Pháp Cú Kinh đệ tam thập hữu cửu chương 多聞品者。亦勸聞學積聞成聖。 đa văn phẩm giả 。diệc khuyến văn học tích văn thành thánh 。 自致正覺。 tự trí chánh giác 。 　多聞能持固　　奉法為垣牆 　đa văn năng trì cố 　　phụng Pháp vi/vì/vị viên tường 　精進難踰毀　　從是戒慧成 　tinh tấn nạn/nan du hủy 　　tùng thị giới tuệ thành 　多聞令志明　　已明智慧增 　đa văn lệnh chí minh 　　dĩ minh trí tuệ tăng 　智則博解義　　見義行法安 　trí tức bác giải nghĩa 　　kiến nghĩa hạnh/hành/hàng Pháp an 　多聞能除憂　　能以定為歡 　đa văn năng Trừ ưu 　　năng dĩ định vi/vì/vị hoan 　善說甘露法　　自致得泥洹 　thiện thuyết cam lộ pháp 　　tự trí đắc nê hoàn 　聞為知法律　　解疑亦見正 　văn vi/vì/vị tri pháp luật 　　giải nghi diệc kiến chánh 　從聞捨非法　　行到不死處 　tùng văn xả phi pháp 　　hạnh/hành/hàng đáo bất tử xứ 　為能師現道　　解疑令學明 　vi/vì/vị năng sư hiện đạo 　　giải nghi lệnh học minh 　亦興清淨本　　能奉持法藏 　diệc hưng thanh tịnh bổn 　　năng phụng Trì Pháp tạng 　能攝為解義　　解則義不穿 　năng nhiếp vi/vì/vị giải nghĩa 　　giải tức nghĩa bất xuyên 　受法猗法者　　從是疾得安 　thọ/thụ Pháp y Pháp giả 　　tùng thị tật đắc an 　若多少有聞　　自大以憍人 　nhược/nhã đa thiểu hữu văn 　　tự đại dĩ kiêu/kiều nhân 　是如盲執燭　　炤彼不自明 　thị như manh chấp chúc 　　炤bỉ bất tự minh 　夫求爵位財　　尊貴升天福 　phu cầu tước vị tài 　　tôn quý thăng Thiên phước 　辯慧世間悍　　斯聞為第一 　biện tuệ thế gian hãn 　　tư văn vi/vì/vị đệ nhất 　帝王聘禮聞　　天上天亦然 　đế Vương sính lễ văn 　　Thiên thượng Thiên diệc nhiên 　聞為第一藏　　最富旅力強 　văn vi/vì/vị đệ nhất tạng 　　tối phú lữ lực cường 　智者為聞屈　　好道者亦樂 　trí giả vi/vì/vị văn khuất 　　hảo đạo giả diệc lạc/nhạc 　王者盡心事　　雖釋梵亦然 　Vương giả tận tâm sự 　　tuy Thích Phạm diệc nhiên 　仙人常敬聞　　況貴巨富人 　Tiên nhân thường kính văn 　　huống quý cự phú nhân 　是以慧為貴　　可禮無過是 　thị dĩ tuệ vi/vì/vị quý 　　khả lễ vô quá thị 　事日為明故　　事父為恩故 　sự nhật vi/vì/vị minh cố 　　sự phụ vi/vì/vị ân cố 　事君以力故　　聞故事道人 　sự quân dĩ lực cố 　　văn cố sự đạo nhân 　人為命事醫　　欲勝依豪強 　nhân vi/vì/vị mạng sự y 　　dục thắng y hào cường 　法在智慧處　　福行世世明 　Pháp tại trí tuệ xứ/xử 　　phước hạnh/hành/hàng thế thế minh 　察友在為謀　　別伴在急時 　sát hữu tại vi/vì/vị mưu 　　biệt bạn tại cấp thời 　觀妻在房樂　　欲知智在說 　quán thê tại phòng lạc/nhạc 　　dục tri trí tại thuyết 　聞為今世利　　妻子昆弟友 　văn vi/vì/vị kim thế lợi 　　thê tử côn đệ hữu 　亦致後世福　　積聞成聖智 　diệc trí hậu thế phước 　　tích văn thành Thánh trí 　是能散憂恚　　亦除不祥衰 　thị năng tán ưu khuể 　　diệc trừ bất tường suy 　欲得安隱吉　　當事多聞者 　dục đắc an ổn cát 　　đương sự đa văn giả 　斫創無過憂　　射箭無過愚 　chước sang vô quá ưu 　　xạ tiến vô quá ngu 　是壯莫能拔　　唯從多聞除 　thị tráng mạc năng bạt 　　duy tùng đa văn trừ 　盲從是得眼　　闇者從得燭 　manh tùng thị đắc nhãn 　　ám giả tùng đắc chúc 　亦導世間人　　如目將無目 　diệc đạo thế gian nhân 　　như mục tướng vô mục 　是故可捨癡　　離慢豪富樂 　thị cố khả xả si 　　ly mạn hào phú lạc/nhạc 　務學事聞者　　是名積聚德 　vụ học sự văn giả 　　thị danh tích tụ đức 　　篤信品法句經第四十有八章 　　đốc tín phẩm Pháp Cú Kinh đệ tứ thập hữu bát chương 篤信品者。立道之根果。 đốc tín phẩm giả 。lập đạo chi căn quả 。 於因正見行不回顧。 ư nhân chánh kiến hạnh/hành/hàng bất hồi cố 。 　信慚戒意財　　是法雅士譽 　tín tàm giới ý tài 　　thị pháp nhã sĩ dự 　斯道明智說　　如是昇天世 　tư đạo minh trí thuyết 　　như thị thăng thiên thế 　愚不修天行　　亦不譽布施 　ngu bất tu Thiên hạnh/hành/hàng 　　diệc bất dự bố thí 　信施助善者　　從是到彼安 　tín thí trợ thiện giả 　　tùng thị đáo bỉ an 　信者真人長　　念法所住安 　tín giả chân nhân trường/trưởng 　　niệm Pháp sở trụ an 　近者意得上　　智壽壽中賢 　cận giả ý đắc thượng 　　trí thọ thọ trung hiền 　信能得道　　法致滅度　　從聞得智 　tín năng đắc đạo 　　Pháp trí diệt độ 　　tùng văn đắc trí 　所到有明　　信能度淵　　攝為船師 　sở đáo hữu minh 　　tín năng độ uyên 　　nhiếp vi/vì/vị thuyền sư 　精進除苦　　慧到彼岸　　士有信行 　tinh tấn trừ khổ 　　tuệ đáo bỉ ngạn 　　sĩ hữu tín hạnh/hành/hàng 　為聖所譽　　樂無為者　　一切縛解 　vi/vì/vị Thánh sở dự 　　lạc/nhạc vô vi/vì/vị giả 　　nhất thiết phược giải 　信之與戒　　慧意能行　　健夫度恚 　tín chi dữ giới 　　tuệ ý năng hạnh/hành/hàng 　　kiện phu độ nhuế/khuể 　從是脫淵　　信使戒誠　　亦受智慧 　tùng thị thoát uyên 　　tín sử giới thành 　　diệc thọ/thụ trí tuệ 　在在能行　　處處見養　　比方世利 　tại tại năng hạnh/hành/hàng 　　xứ xứ kiến dưỡng 　　bỉ phương thế lợi 　慧信為明　　是財上寶　　家產非常 　tuệ tín vi/vì/vị minh 　　thị tài thượng bảo 　　gia sản phi thường 　欲見諸真　　樂聽講法　　能捨慳垢 　dục kiến chư chân 　　lạc/nhạc thính giảng Pháp 　　năng xả xan cấu 　此之為信　　信能度河　　其福難奪 　thử chi vi/vì/vị tín 　　tín năng độ hà 　　kỳ phước nạn/nan đoạt 　能禁止盜　　野沙門樂　　無信不習 　năng cấm chỉ đạo 　　dã Sa Môn lạc/nhạc 　　vô tín bất tập 　好剝正言　　如拙取水　　掘泉揚泥 　hảo bác chánh ngôn 　　như chuyết thủ thủy 　　quật tuyền dương nê 　賢夫習智　　樂仰清流　　如善取水 　hiền phu tập trí 　　lạc/nhạc ngưỡng thanh lưu 　　như thiện thủ thủy 　思令不擾　　信不染他　　唯賢與人 　tư lệnh bất nhiễu 　　tín bất nhiễm tha 　　duy hiền dữ nhân 　可好則學　　非好則遠　　信為我輿 　khả hảo tức học 　　phi hảo tức viễn 　　tín vi/vì/vị ngã dư 　莫知斯載　　如大象調　　自調最勝 　mạc tri tư tái 　　như đại tượng điều 　　tự điều tối thắng 　信財戒財　　慚愧亦財　　聞財施財 　tín tài giới tài 　　tàm quý diệc tài 　　văn tài thí tài 　慧為七財　　從信守戒　　常淨觀法 　tuệ vi/vì/vị thất tài 　　tùng tín thủ giới 　　thường tịnh quán Pháp 　慧而利行　　奉敬不忘　　生有此財 　tuệ nhi lợi hạnh/hành/hàng 　　phụng kính bất vong 　　sanh hữu thử tài 　不問男女　　終以不貧　　賢者識真 　bất vấn nam nữ 　　chung dĩ bất bần 　　hiền giả thức chân 　　戒慎品法句經第五十有六章 　　giới thận phẩm Pháp Cú Kinh đệ ngũ thập hữu lục chương 誡慎品者。授與善道禁制邪非。 giới thận phẩm giả 。thụ dữ thiện đạo cấm chế tà phi 。 後無所悔也。 hậu vô sở hối dã 。 　人而常清　　奉律至終　　淨修善行 　nhân nhi thường thanh 　　phụng luật chí chung 　　tịnh tu thiện hạnh/hành/hàng 　如是戒成　　慧人護戒　　福致三寶 　như thị giới thành 　　tuệ nhân hộ giới 　　phước trí Tam Bảo 　名聞得利　　後上天樂　　常見法處 　danh văn đắc lợi 　　hậu thượng Thiên nhạc 　　thường kiến Pháp xứ 　護戒為明　　得成真見　　輩中吉祥 　hộ giới vi/vì/vị minh 　　đắc thành chân kiến 　　bối trung cát tường 　持戒者安　　令身無惱　　夜臥恬淡 　trì giới giả an 　　lệnh thân vô não 　　dạ ngọa điềm đạm 　寤則常歡　　修戒布施　　作福為福 　ngụ tức thường hoan 　　tu giới bố thí 　　tác phước vi/vì/vị phước 　從是適彼　　常到安處　　何終為善 　tùng thị thích bỉ 　　thường đáo an xứ 　　hà chung vi/vì/vị thiện 　何善安止　　何為人寶　　何盜不取 　hà thiện an chỉ 　　hà vi/vì/vị nhân bảo 　　hà đạo bất thủ 　戒終老安　　戒善安止　　慧為人寶 　giới chung lão an 　　giới thiện an chỉ 　　tuệ vi/vì/vị nhân bảo 　福盜不取　　比丘立戒　　守攝諸根 　phước đạo bất thủ 　　Tỳ-kheo lập giới 　　thủ nhiếp chư căn 　食知自節　　悟意令應　　以戒降心 　thực/tự tri tự tiết 　　ngộ ý lệnh ưng 　　dĩ giới hàng tâm 　守意正定　　內學正觀　　無忘正智 　thủ ý chánh định 　　nội học chánh quán 　　vô vong chánh trí 　明哲守戒　　內思正智　　行道如應 　minh triết thủ giới 　　nội tư chánh trí 　　hành đạo như ưng 　自清除苦　　蠲除諸垢　　盡慢勿生 　tự thanh trừ khổ 　　quyên trừ chư cấu 　　tận mạn vật sanh 　終身求法　　勿暫離聖　　戒定慧解 　chung thân cầu Pháp 　　vật tạm ly Thánh 　　giới định tuệ giải 　是當善惟　　都已離垢　　無禍除有 　thị đương thiện duy 　　đô dĩ ly cấu 　　vô họa trừ hữu 　着解則度　　餘不復生　　越諸魔界 　khán giải tức độ 　　dư bất phục sanh 　　việt chư ma giới 　如日清明　　狂惑自恣　　已常外避 　như nhật thanh minh 　　cuồng hoặc Tự Tứ 　　dĩ thường ngoại tị 　戒定慧行　　求滿勿離　　持戒清淨 　giới định tuệ hạnh/hành/hàng 　　cầu mãn vật ly 　　trì giới thanh tịnh 　心不自恣　　正智已解　　不覩邪部 　tâm bất Tự Tứ 　　chánh trí dĩ giải 　　bất đổ tà bộ 　是往吉處　　為無上道　　亦捨非道 　thị vãng cát xứ/xử 　　vi/vì/vị vô thượng đạo 　　diệc xả phi đạo 　離諸魔界 　ly chư ma giới 　　惟念品法句經第六十有二章 　　duy niệm phẩm Pháp Cú Kinh đệ lục thập hữu nhị chương 惟念品者。守微之始。 duy niệm phẩm giả 。thủ vi chi thủy 。 內思安般必解道紀。 nội tư an ba/bát tất giải đạo kỉ 。 　出息入息念　　具滿諦思惟 　xuất tức nhập tức niệm 　　cụ mãn đế tư tánh 　從初竟通利　　安如佛所說 　tòng sơ cánh thông lợi 　　an như Phật sở thuyết 　是則炤世間　　如雲解月現 　thị tắc 炤thế gian 　　như vân giải nguyệt hiện 　起止學思惟　　坐臥不廢忘 　khởi chỉ học tư tánh 　　tọa ngọa bất phế vong 　比丘立是念　　前利後則勝 　Tỳ-kheo lập thị niệm 　　tiền lợi hậu tức thắng 　始得終必勝　　逝不覩生死 　thủy đắc chung tất thắng 　　thệ bất đổ sanh tử 　若見身所住　　六更以為最 　nhược/nhã kiến thân sở trụ 　　lục cánh dĩ vi/vì/vị tối 　比丘常一心　　便自知泥洹 　Tỳ-kheo thường nhất tâm 　　tiện tự tri nê hoàn 　已有是諸念　　自身常建行 　dĩ hữu thị chư niệm 　　tự thân thường kiến hạnh/hành/hàng 　若其不如是　　終不得意行 　nhược/nhã kỳ bất như thị 　　chung bất đắc ý hạnh/hành/hàng 　是隨本行者　　如是度愛勞 　thị tùy bổn hành giả 　　như thị độ ái lao 　若能悟意念　　知解一心樂 　nhược/nhã năng ngộ ý niệm 　　tri giải nhất tâm lạc/nhạc 　應時等行法　　是度老死惱 　ưng thời đẳng hạnh/hành/hàng Pháp 　　thị độ lão tử não 　比丘悟意行　　當令應是念 　Tỳ-kheo ngộ ý hạnh/hành/hàng 　　đương lệnh ưng thị niệm 　諸念生死棄　　為能作苦際 　chư niệm sanh tử khí 　　vi/vì/vị năng tác khổ tế 　常當聽微妙　　自覺悟其意 　thường đương thính vi diệu 　　tự giác ngộ kỳ ý 　能覺者為賢　　終始無所會 　năng giác giả vi/vì/vị hiền 　　chung thủy vô sở hội 　以覺意能應　　日夜務學行 　dĩ giác ý năng ưng 　　nhật dạ vụ học hạnh/hành/hàng 　當解甘露要　　令諸漏得盡 　đương giải cam lồ yếu 　　lệnh chư lậu đắc tận 　夫人得善利　　乃來自歸佛 　phu nhân đắc thiện lợi 　　nãi lai tự quy Phật 　是故當晝夜　　常念佛法眾 　thị cố đương trú dạ 　　thường niệm Phật Pháp chúng 　己知自覺意　　是為佛弟子 　kỷ tri tự giác ý 　　thị vi/vì/vị Phật đệ tử 　常當晝夜念　　佛與法及僧 　thường đương trú dạ niệm 　　Phật dữ Pháp cập tăng 　念身念非常　　念戒布施德 　niệm thân niệm phi thường 　　niệm giới bố thí đức 　空不願無相　　晝夜當念是 　không bất nguyện vô tướng 　　trú dạ đương niệm thị 　　慈仁品法句經第七十有八章 　　từ nhân phẩm Pháp Cú Kinh đệ thất thập hữu bát chương 慈仁品者。 từ nhân phẩm giả 。 是謂大人聖人所履德普無量。 thị vị đại nhân Thánh nhân sở lý đức phổ vô lượng 。 　為仁不殺　　常能攝身　　是處不死 　vi/vì/vị nhân bất sát 　　thường năng nhiếp thân 　　thị xứ bất tử 　所適無患　　不殺為仁　　慎言守心 　sở thích vô hoạn 　　bất sát vi/vì/vị nhân 　　thận ngôn thủ tâm 　是處不死　　所適無患　　彼亂已整 　thị xứ bất tử 　　sở thích vô hoạn 　　bỉ loạn dĩ chỉnh 　守以慈仁　　見怒能忍　　是為梵行 　thủ dĩ từ nhân 　　kiến nộ năng nhẫn 　　thị vi/vì/vị phạm hạnh 　至誠安徐　　口無麤言　　不瞋彼所 　chí thành an từ 　　khẩu vô thô ngôn 　　bất sân bỉ sở 　是謂梵行　　垂拱無為　　不害眾生 　thị vị phạm hạnh 　　thùy củng vô vi/vì/vị 　　bất hại chúng sanh 　無所嬈惱　　是應梵行　　常以慈哀 　vô sở nhiêu não 　　thị ưng phạm hạnh 　　thường dĩ từ ai 　淨如佛教　　知足知止　　是度生死 　tịnh như Phật giáo 　　tri túc tri chỉ 　　thị độ sanh tử 　少欲好學　　不惑於利　　仁而不犯 　thiểu dục hảo học 　　bất hoặc ư lợi 　　nhân nhi bất phạm 　世上所稱　　仁壽無犯　　不興變快 　thế thượng sở xưng 　　nhân thọ vô phạm 　　bất hưng biến khoái 　人為諍擾　　慧以嘿安　　普憂賢友 　nhân vi/vì/vị tránh nhiễu 　　tuệ dĩ 嘿an 　　phổ ưu hiền hữu 　哀加眾生　　常行慈心　　所適者安 　ai gia chúng sanh 　　thường hạnh/hành/hàng từ tâm 　　sở thích giả an 　仁儒不邪　　安止無憂　　上天衛之 　nhân nho bất tà 　　an chỉ Vô ưu 　　thượng Thiên vệ chi 　智者樂慈　　晝夜念慈　　心無尅伐 　trí giả lạc/nhạc từ 　　trú dạ niệm từ 　　tâm vô khắc phạt 　不害眾生　　是行無仇　　不慈則殺 　bất hại chúng sanh 　　thị hạnh/hành/hàng vô cừu 　　bất từ tức sát 　違戒言妄　　過不與他　　不觀眾生 　vi giới ngôn vọng 　　quá/qua bất dữ tha 　　bất quán chúng sanh 　酒致失志　　為放逸行　　後墮惡道 　tửu trí thất chí 　　vi/vì/vị phóng dật hạnh/hành/hàng 　　hậu đọa ác đạo 　無誠不真　　履仁行慈　　博愛濟眾 　vô thành bất chân 　　lý nhân hạnh/hành/hàng từ 　　bác ái tế chúng 　有十一譽　　福常隨身　　臥安覺安 　hữu thập nhất dự 　　phước thường tùy thân 　　ngọa an giác an 　不見惡夢　　天護人愛　　不毒不兵 　bất kiến ác mộng 　　Thiên hộ nhân ái 　　bất độc bất binh 　水火不喪　　在所得利　　死昇梵天 　thủy hỏa bất tang 　　tại sở đắc lợi 　　tử thăng phạm thiên 　是為十一　　若念慈心　　無量不廢 　thị vi/vì/vị thập nhất 　　nhược/nhã niệm từ tâm 　　vô lượng bất phế 　生死漸薄　　得利度世　　仁無亂志 　sanh tử tiệm bạc 　　đắc lợi độ thế 　　nhân vô loạn chí 　慈最可行　　愍傷眾生　　此福無量 　từ tối khả hạnh/hành/hàng 　　mẫn thương chúng sanh 　　thử phước vô lượng 　假令盡壽命　　懃事天下人 　giả lệnh tận thọ mạng 　　cần sự thiên hạ nhân 　象馬以祠天　　不如行一慈 　tượng mã dĩ từ Thiên 　　bất như hạnh/hành/hàng nhất từ 　　言語品法句經第八十有二章 　　ngôn ngữ phẩm Pháp Cú Kinh đệ bát thập hữu nhị chương 言語品者。 ngôn ngữ phẩm giả 。 所以戒口發說談論當用道理。 sở dĩ giới khẩu phát thuyết đàm luận đương dụng đạo lý 。 　惡言罵詈　　憍陵蔑人　　興起是行 　ác ngôn mạ lị 　　kiêu/kiều lăng miệt nhân 　　hưng khởi thị hạnh/hành/hàng 　疾怨滋生　　遜言順辭　　尊敬於人 　tật oán tư sanh 　　tốn ngôn thuận từ 　　tôn kính ư nhân 　棄結忍惡　　疾怨自滅　　夫士之生 　khí kết/kiết nhẫn ác 　　tật oán tự diệt 　　phu sĩ chi sanh 　斧在口中　　所以斬身　　由其惡言 　phủ tại khẩu trung 　　sở dĩ trảm thân 　　do kỳ ác ngôn 　諍為少利　　如掩失財　　從彼致諍 　tránh vi/vì/vị thiểu lợi 　　như yểm thất tài 　　tòng bỉ trí tránh 　令意向惡 　lệnh ý hướng ác 　譽惡惡所譽　　是二俱為惡 　dự ác ác sở dự 　　thị nhị câu vi/vì/vị ác 　好以口儈鬪　　是後皆無安 　hảo dĩ khẩu quái đấu 　　thị hậu giai vô an 　無道墮惡道　　自增地獄苦 　vô đạo đọa ác đạo 　　tự tăng địa ngục khổ 　遠愚修忍意　　念諦則無犯 　viễn ngu tu nhẫn ý 　　niệm đế tức vô phạm 　從善得解脫　　為惡不得解 　tùng thiện đắc giải thoát 　　vi/vì/vị ác bất đắc giải 　善解者為賢　　是為脫惡惱 　thiện giải giả vi/vì/vị hiền 　　thị vi/vì/vị thoát ác não 　解自抱損意　　不躁言得中 　giải tự bão tổn ý 　　bất táo ngôn đắc trung 　義說如法說　　是言柔軟甘 　nghĩa thuyết như pháp thuyết 　　thị ngôn nhu nhuyễn cam 　是以言語者　　必使己無患 　thị dĩ ngôn ngữ giả 　　tất sử kỷ vô hoạn 　亦不尅眾人　　是為能善言 　diệc bất khắc chúng nhân 　　thị vi/vì/vị năng thiện ngôn 　言使投意可　　亦令得歡喜 　ngôn sử đầu ý khả 　　diệc lệnh đắc hoan hỉ 　不使至惡意　　出言眾悉可 　bất sử chí ác ý 　　xuất ngôn chúng tất khả 　至誠甘露說　　如法而無過 　chí thành cam lồ thuyết 　　như pháp nhi vô quá 　諦如義如法　　是為近道立 　đế như nghĩa như pháp 　　thị vi/vì/vị cận đạo lập 　說如佛言者　　是吉得滅度 　thuyết như Phật ngôn giả 　　thị cát đắc diệt độ 　為能作浩際　　是謂言中上 　vi/vì/vị năng tác hạo tế 　　thị vị ngôn trung thượng 　　雙要品法句經第九二十有二章 　　song yếu phẩm Pháp Cú Kinh đệ cửu nhị thập hữu nhị chương 雙要品者。兩兩相明善惡有對。 song yếu phẩm giả 。lượng lượng tướng minh thiện ác hữu đối 。 舉義不單。 cử nghĩa bất đan 。 　心為法本　　心尊心使　　中心念惡 　tâm vi/vì/vị pháp bản 　　tâm tôn tâm sử 　　trung tâm niệm ác 　即言即行　　罪苦自追　　車轢于轍 　tức ngôn tức hạnh/hành/hàng 　　tội khổ tự truy 　　xa lịch vu triệt 　心為法本　　心尊心使　　中心念善 　tâm vi/vì/vị pháp bản 　　tâm tôn tâm sử 　　trung tâm niệm thiện 　即言即行　　福樂自追　　如影隨形 　tức ngôn tức hạnh/hành/hàng 　　phước lạc/nhạc tự truy 　　như ảnh tùy hình 　隨亂意行　　拘愚入冥　　自大無法 　tùy loạn ý hạnh/hành/hàng 　　câu ngu nhập minh 　　tự đại vô Pháp 　何解善言　　隨正意行　　開解清明 　hà giải thiện ngôn 　　tùy chánh ý hạnh/hành/hàng 　　khai giải thanh minh 　不為妬嫉　　敏達善言　　慍於怨者 　bất vi/vì/vị đố tật 　　mẫn đạt thiện ngôn 　　uấn ư oán giả 　未甞無怨　　不慍自除　　是道可宗 　vị 甞vô oán 　　bất uấn tự trừ 　　thị đạo khả tông 　不好責彼　　務自省身　　如有知此 　bất hảo trách bỉ 　　vụ tự tỉnh thân 　　như hữu tri thử 　永滅無患　　行見身淨　　不攝諸根 　vĩnh diệt vô hoạn 　　hạnh/hành/hàng kiến thân tịnh 　　bất nhiếp chư căn 　飲食不節　　慢墮怯弱　　為邪所制 　ẩm thực bất tiết 　　mạn đọa khiếp nhược 　　vi/vì/vị tà sở chế 　如風靡草　　觀身不淨　　能攝諸根 　như phong mĩ/mị thảo 　　quán thân bất tịnh 　　năng nhiếp chư căn 　食知節度　　常樂精進　　不為邪動 　thực/tự tri tiết độ 　　thường lạc/nhạc tinh tấn 　　bất vi/vì/vị tà động 　如風大山　　不吐毒態　　欲心馳騁 　như phong đại sơn 　　bất thổ độc thái 　　dục tâm trì sính 　未能自調　　不應法衣　　能吐毒態 　vị năng tự điều 　　bất ưng Pháp y 　　năng thổ độc thái 　戒意安靜　　降心已調　　此應法衣 　giới ý an tĩnh 　　hàng tâm dĩ điều 　　thử ưng Pháp y 　以真為偽　　以偽為真　　是為邪計 　dĩ chân vi/vì/vị ngụy 　　dĩ ngụy vi/vì/vị chân 　　thị vi/vì/vị tà kế 　不得真利　　知真為真　　見偽知偽 　bất đắc chân lợi 　　tri chân vi/vì/vị chân 　　kiến ngụy tri ngụy 　是為正計　　必得真利　　蓋屋不密 　thị vi/vì/vị chánh kế 　　tất đắc chân lợi 　　cái ốc bất mật 　天雨則漏　　意不惟行　　淫泆為穿 　Thiên vũ tức lậu 　　ý bất duy hạnh/hành/hàng 　　dâm dật vi/vì/vị xuyên 　蓋屋善密　　雨則不漏　　攝意惟行 　cái ốc thiện mật 　　vũ tức bất lậu 　　nhiếp ý duy hạnh/hành/hàng 　淫泆不生　　鄙夫染人　　如近臭物 　dâm dật bất sanh 　　bỉ phu nhiễm nhân 　　như cận xú vật 　漸迷習非　　不覺成惡　　賢夫染人 　tiệm mê tập phi 　　bất giác thành ác 　　hiền phu nhiễm nhân 　如近香熏　　進智習善　　行成潔芳 　như cận hương huân 　　tiến/tấn trí tập thiện 　　hạnh/hành/hàng thành khiết phương 　造憂後憂　　行惡兩憂　　彼憂惟懼 　tạo ưu hậu ưu 　　hạnh/hành/hàng ác lượng (lưỡng) ưu 　　bỉ ưu duy cụ 　見罪心懅　　造喜後喜　　行善兩喜 　kiến tội tâm 懅　　tạo hỉ hậu hỉ 　　hạnh/hành/hàng thiện lượng (lưỡng) hỉ 　彼喜惟歡　　見福心安　　今悔後悔 　bỉ hỉ duy hoan 　　kiến phước tâm an 　　kim hối hậu hối 　為惡兩悔　　厥為自殃　　受罪熱惱 　vi/vì/vị ác lượng (lưỡng) hối 　　quyết vi/vì/vị tự ương 　　thọ/thụ tội nhiệt não 　今歡後歡　　為善兩歡　　厥為自祐 　kim hoan hậu hoan 　　vi/vì/vị thiện lượng (lưỡng) hoan 　　quyết vi/vì/vị tự hữu 　受福悅豫　　巧言多求　　放蕩無戒 　thọ/thụ phước duyệt dự 　　xảo ngôn đa cầu 　　phóng đãng vô giới 　懷婬怒癡　　不惟止觀　　聚如群牛 　hoài dâm nộ si 　　bất duy chỉ quán 　　tụ như quần ngưu 　非佛弟子　　時言少求　　行道如法 　phi Phật đệ tử 　　thời ngôn thiểu cầu 　　hành đạo như pháp 　除婬怒癡　　覺正意解　　見對不起 　trừ dâm nộ si 　　giác chánh ý giải 　　kiến đối bất khởi 　是佛弟子 　thị Phật đệ tử 　　放逸品法句經第十有二十章 　　phóng dật phẩm Pháp Cú Kinh đệ thập hữu nhị thập chương 放逸品者。引律戒情。 phóng dật phẩm giả 。dẫn luật giới Tình 。 防邪撿失以道勸賢。 phòng tà kiểm thất dĩ đạo khuyến hiền 。 　戒為甘露道　　放逸為死徑 　giới vi/vì/vị cam lồ đạo 　　phóng dật vi/vì/vị tử kính 　不貪則不死　　失道為自喪 　bất tham tức bất tử 　　thất đạo vi/vì/vị tự tang 　慧智守道勝　　終不為放逸 　tuệ trí thủ đạo thắng 　　chung bất vi/vì/vị phóng dật 　不貪致歡喜　　從是得道樂 　bất tham trí hoan hỉ 　　tùng thị đắc đạo lạc/nhạc 　常當惟念道　　自強守正行 　thường đương duy niệm đạo 　　tự cường thủ chánh hạnh 　健者得度世　　吉祥無有上 　kiện giả đắc độ thế 　　cát tường vô hữu thượng 　正念常興起　　行淨惡易滅 　chánh niệm thường hưng khởi 　　hạnh/hành/hàng tịnh ác dịch diệt 　自制以法壽　　不犯善名增 　tự chế dĩ pháp thọ 　　bất phạm thiện danh tăng 　發行不放逸　　約以自調心 　phát hạnh/hành/hàng bất phóng dật 　　ước dĩ tự điều tâm 　慧能作定明　　不返冥淵中 　tuệ năng tác định minh 　　bất phản minh uyên trung 　愚人意難解　　貪亂好諍訟 　ngu nhân ý nạn/nan giải 　　tham loạn hảo tranh tụng 　上智常重慎　　護斯為寶尊 　thượng trí thường trọng thận 　　hộ tư vi/vì/vị bảo tôn 　莫貪莫好諍　　亦莫嗜欲樂 　mạc tham mạc hảo tránh 　　diệc mạc thị dục lạc/nhạc 　思心不放逸　　可以獲大安 　tư tâm bất phóng dật 　　khả dĩ hoạch Đại An 　放逸如自禁　　能却之為賢 　phóng dật như tự cấm 　　năng khước chi vi/vì/vị hiền 　已昇智慧閣　　去危為即安 　dĩ thăng trí tuệ các 　　khứ nguy vi/vì/vị tức an 　明智觀於愚　　譬如山與地 　minh trí quán ư ngu 　　thí như sơn dữ địa 　居亂而身正　　彼為獨覺悟 　cư loạn nhi thân chánh 　　bỉ vi/vì/vị độc giác ngộ 　是力過師子　　棄惡為大智 　thị lực quá/qua sư tử 　　khí ác vi/vì/vị đại trí 　睡眠重若山　　癡冥為所弊 　thụy miên trọng nhược/nhã sơn 　　si minh vi/vì/vị sở tệ 　安臥不計苦　　是以常受胎 　an ngọa bất kế khổ 　　thị dĩ thường thụ thai 　不為時自恣　　能制漏得盡 　bất vi/vì/vị thời Tự Tứ 　　năng chế lậu đắc tận 　自恣魔得便　　如師子搏鹿 　Tự Tứ ma đắc tiện 　　như sư tử bác lộc 　能不自恣者　　是為戒比丘 　năng bất Tự Tứ giả 　　thị vi/vì/vị giới Tỳ-kheo 　彼思正淨者　　常當自護心 　bỉ tư chánh tịnh giả 　　thường đương tự hộ tâm 　比丘謹慎樂　　放逸多憂愆 　Tỳ-kheo cẩn thận lạc/nhạc 　　phóng dật đa ưu khiên 　變諍小致大　　積惡入火焰 　biến tránh tiểu trí Đại 　　tích ác nhập hỏa diệm 　守戒福致善　　犯戒有懼心 　thủ giới phước trí thiện 　　phạm giới hữu cụ tâm 　能斷三界漏　　此乃近泥洹 　năng đoạn tam giới lậu 　　thử nãi cận nê hoàn 　若前放逸　　後能自禁　　是炤世間 　nhược/nhã tiền phóng dật 　　hậu năng tự cấm 　　thị 炤thế gian 　念定其宜　　過失為惡　　追覆以善 　niệm định kỳ nghi 　　quá thất vi/vì/vị ác 　　truy phước dĩ thiện 　是炤世間　　念善其宜　　少莊捨家 　thị 炤thế gian 　　niệm thiện kỳ nghi 　　thiểu trang xả gia 　盛修佛教　　是炤世間　　如月雲消 　thịnh tu Phật giáo 　　thị 炤thế gian 　　như nguyệt vân tiêu 　人前為惡　　後止不犯　　是炤世間 　nhân tiền vi/vì/vị ác 　　hậu chỉ bất phạm 　　thị 炤thế gian 　如月雲消　　生不施惱　　死而不慼 　như nguyệt vân tiêu 　　sanh bất thí não 　　tử nhi bất Thích 　是見道悍　　應中勿憂　　斷濁黑法 　thị kiến đạo hãn 　　ưng trung vật ưu 　　đoạn trược hắc Pháp 　學惟清白　　度淵不反　　棄猗行止 　học duy thanh bạch 　　độ uyên bất phản 　　khí y hạnh/hành/hàng chỉ 　不復染樂　　欲斷無憂 　bất phục nhiễm lạc/nhạc 　　dục đoạn Vô ưu 　　心意品法句經第十一十有二章 　　tâm ý phẩm Pháp Cú Kinh đệ thập nhất thập hữu nhị chương 心意品者。 tâm ý phẩm giả 。 說意精神雖空無形造作無竭。 thuyết ý tinh thần tuy không vô hình tạo tác vô kiệt 。 　意使作狗　　難護難禁　　慧正其本 　ý sử tác cẩu 　　nạn/nan hộ nạn/nan cấm 　　tuệ chánh kỳ bổn 　其明乃大　　輕躁難持　　唯欲是從 　kỳ minh nãi Đại 　　khinh táo nạn/nan trì 　　duy dục thị tùng 　制意為善　　自調則寧　　意微難見 　chế ý vi/vì/vị thiện 　　tự điều tức ninh 　　ý vi nạn/nan kiến 　隨欲而行　　慧常自護　　能守即安 　tùy dục nhi hạnh/hành/hàng 　　tuệ thường tự hộ 　　năng thủ tức an 　獨行遠逝　　覆藏無形　　損意近道 　độc hành viễn thệ 　　phước tạng vô hình 　　tổn ý cận đạo 　魔繫乃解　　心無住息　　亦不知法 　ma hệ nãi giải 　　tâm vô trụ tức 　　diệc bất tri Pháp 　迷於世事　　無有正智　　念無適止 　mê ư thế sự 　　vô hữu chánh trí 　　niệm vô thích chỉ 　不絕無邊　　福能遏惡　　覺者為賢 　bất tuyệt vô biên 　　phước năng át ác 　　giác giả vi/vì/vị hiền 　佛說心法　　雖微非真　　當覺逸意 　Phật thuyết tâm Pháp 　　tuy vi phi chân 　　đương giác dật ý 　莫隨放心　　見法最安　　所願得成 　mạc tùy phóng tâm 　　kiến Pháp tối an 　　sở nguyện đắc thành 　慧護微意　　斷苦因緣　　有身不久 　tuệ hộ vi ý 　　đoạn khổ nhân duyên 　　hữu thân bất cửu 　皆當歸土　　形壞神去　　寄住何貪 　giai đương quy độ 　　hình hoại Thần khứ 　　kí trụ/trú hà tham 　心豫造處　　往來無端　　念多邪僻 　tâm dự tạo xứ/xử 　　vãng lai vô đoan 　　niệm đa tà tích 　自為招惡　　是意自造　　非父母為 　tự vi/vì/vị chiêu ác 　　thị ý tự tạo 　　phi phụ mẫu vi/vì/vị 　可勉向正　　為福勿回　　藏六如龜 　khả miễn hướng chánh 　　vi/vì/vị phước vật hồi 　　tạng lục như quy 　防意如城　　慧與魔戰　　勝則無患 　phòng ý như thành 　　tuệ dữ ma chiến 　　thắng tức vô hoạn 　　華香品法句經第十二十有七章 　　hoa hương phẩm Pháp Cú Kinh đệ thập nhị thập hữu thất chương 華香品者。 hoa hương phẩm giả 。 明學當行因華見實使偽反真。 minh học đương hạnh/hành/hàng nhân hoa kiến thật sử ngụy phản chân 。 　孰能擇地　　捨鑑取天　　誰說法句 　thục năng trạch địa 　　xả giám thủ Thiên 　　thùy thuyết Pháp cú 　如擇善華　　學者擇地　　捨鑑取天 　như trạch thiện hoa 　　học giả trạch địa 　　xả giám thủ Thiên 　善說法句　　能採德華　　知世坏喻 　thiện thuyết pháp cú 　　năng thải đức hoa 　　tri thế khôi dụ 　幻法忽有　　斷魔華敷　　不覩生死 　huyễn pháp hốt hữu 　　đoạn ma hoa phu 　　bất đổ sanh tử 　見身如沫　　幻法自然　　斷魔華敷 　kiến thân như mạt 　　huyễn pháp tự nhiên 　　đoạn ma hoa phu 　不覩生死　　身病則萎　　若華零落 　bất đổ sanh tử 　　thân bệnh tức nuy 　　nhược/nhã hoa linh lạc 　死命來至　　如水湍驟　　貪欲無厭 　tử mạng lai chí 　　như thủy thoan sậu 　　tham dục vô yếm 　消散人念　　邪致之財　　為自侵欺 　tiêu tán nhân niệm 　　tà trí chi tài 　　vi/vì/vị tự xâm khi 　如蜂集華　　不嬈色香　　但取昧去 　như phong tập hoa 　　bất nhiêu sắc hương 　　đãn thủ muội khứ 　仁入聚然　　不務觀彼　　作與不作 　nhân nhập tụ nhiên 　　bất vụ quán bỉ 　　tác dữ bất tác 　常自省身　　知正不正　　如可意華 　thường tự tỉnh thân 　　tri chánh bất chánh 　　như khả ý hoa 　色好無香　　工語如是　　不行無得 　sắc hảo vô hương 　　công ngữ như thị 　　bất hạnh/hành vô đắc 　如可意華　　色美且香　　工語有行 　như khả ý hoa 　　sắc mỹ thả hương 　　công ngữ hữu hạnh/hành/hàng 　必得其福　　多作寶花　　結步搖綺 　tất đắc kỳ phước 　　đa tác bảo hoa 　　kết/kiết bộ diêu/dao ỷ/khỉ 　廣積德者　　所生轉好　　奇草芳花 　quảng tích đức giả 　　sở sanh chuyển hảo 　　kì thảo phương hoa 　不逆風熏　　近道敷開　　德人逼香 　bất nghịch phong huân 　　cận đạo phu khai 　　đức nhân bức hương 　旃檀多香　　青蓮芳花　　雖曰是真 　chiên đàn đa hương 　　thanh liên phương hoa 　　tuy viết thị chân 　不如戒香　　華香氣微　　不可謂真 　bất như giới hương 　　hoa hương khí vi 　　bất khả vị chân 　持戒之香　　到天殊勝　　戒具成就 　trì giới chi hương 　　đáo Thiên thù thắng 　　giới cụ thành tựu 　行無放逸　　定意度脫　　長離魔道 　hạnh/hành/hàng vô phóng dật 　　định ý độ thoát 　　trường/trưởng ly ma đạo 　如作田溝　　近于大道　　中生蓮華 　như tác điền câu 　　cận vu đại đạo 　　trung sanh liên hoa 　香潔可意　　有生死然　　凡夫處邊 　hương khiết khả ý 　　hữu sanh tử nhiên 　　phàm phu xứ/xử biên 　慧者樂出　　為佛弟子 　tuệ giả lạc/nhạc xuất 　　vi/vì/vị Phật đệ tử 　　愚闇品法句經第十三二十有一章 　　ngu ám phẩm Pháp Cú Kinh đệ thập tam nhị thập hữu nhất chương 愚闇品者。 ngu ám phẩm giả 。 將以開曚故陳其態欲使闚明。 tướng dĩ khai mông cố trần kỳ thái dục sử khuy minh 。 　不寐夜長　　疲惓道長　　愚生死長 　bất mị dạ trường/trưởng 　　bì quyền đạo trường/trưởng 　　ngu sanh tử trường/trưởng 　莫知正法　　癡意常冥　　逝如流川 　mạc tri chánh pháp 　　si ý thường minh 　　thệ như lưu xuyên 　在一行彊　　獨而無偶　　愚人着數 　tại nhất hạnh/hành/hàng cường 　　độc nhi vô ngẫu 　　ngu nhân khán số 　憂慼久長　　與愚居苦　　於我猶怨 　ưu Thích cửu trường/trưởng 　　dữ ngu cư khổ 　　ư ngã do oán 　有子有財　　愚惟汲汲　　我且非我 　hữu tử hữu tài 　　ngu duy cấp cấp 　　ngã thả phi ngã 　何憂子財　　暑當止此　　寒當止此 　hà ưu tử tài 　　thử đương chỉ thử 　　hàn đương chỉ thử 　愚多務慮　　莫知來變　　愚曚愚極 　ngu đa vụ lự 　　mạc tri lai biến 　　ngu mông ngu cực 　自謂我智　　愚而勝智　　是謂極愚 　tự vị ngã trí 　　ngu nhi thắng trí 　　thị vị cực ngu 　頑闇近智　　如瓢斟味　　雖久狎習 　ngoan ám cận trí 　　như biều châm vị 　　tuy cửu hiệp tập 　猶不知法　　開達近智　　如舌甞味 　do bất tri Pháp 　　khai đạt cận trí 　　như thiệt 甞vị 　雖須臾習　　即解道要　　愚人施行 　tuy tu du tập 　　tức giải đạo yếu 　　ngu nhân thí hạnh/hành/hàng 　為身招患　　快心作惡　　自致重殃 　vi/vì/vị thân chiêu hoạn 　　khoái tâm tác ác 　　tự trí trọng ương 　行為不善　　退見悔悋　　致涕流面 　hạnh/hành/hàng vi ất thiện 　　thoái kiến hối lẫn 　　trí thế lưu diện 　報由宿習　　行為德善　　進覩歡喜 　báo do tú tập 　　hạnh/hành/hàng vi/vì/vị đức thiện 　　tiến/tấn đổ hoan hỉ 　應來受福　　喜笑悅習　　過罪未熟 　ưng lai thọ/thụ phước 　　hỉ tiếu duyệt tập 　　quá tội vị thục 　愚以恬惔　　至其熟處　　自受大罪 　ngu dĩ điềm 惔　　chí kỳ thục xứ/xử 　　tự thọ đại tội 　愚所望處　　不謂適苦　　臨墮厄地 　ngu sở vọng xứ/xử 　　bất vị thích khổ 　　lâm đọa ách địa 　乃知不善　　愚憃作惡　　不能自解 　nãi tri bất thiện 　　ngu xuẩn tác ác 　　bất năng tự giải 　殃追自焚　　罪成熾燃　　愚好美食 　ương truy tự phần 　　tội thành sí nhiên 　　ngu hảo mỹ thực/tự 　月月滋甚　　於十六分　　未一思法 　nguyệt nguyệt tư thậm 　　ư thập lục phần 　　vị nhất tư Pháp 　愚生念慮　　至終無利　　自招刀杖 　ngu sanh niệm lự 　　chí chung vô lợi 　　tự chiêu đao trượng 　報有印章 　báo hữu ấn chương 　觀處知其愚　　不施而廣求 　quán xứ/xử tri kỳ ngu 　　bất thí nhi quảng cầu 　所墮無道智　　往往有惡行 　sở đọa vô đạo trí 　　vãng vãng hữu ác hành 　遠道近欲者　　為食在學名 　viễn đạo cận dục giả 　　vi/vì/vị thực/tự tại học danh 　貪猗家居故　　多取供異姓 　tham y gia cư cố 　　đa thủ cung/cúng dị tính 　學莫墮二望　　莫作家沙門 　học mạc đọa nhị vọng 　　mạc tác gia Sa Môn 　貪家違聖教　　為後自匱乏 　tham gia vi Thánh giáo 　　vi/vì/vị hậu tự quỹ phạp 　此行與愚同　　但令欲慢增 　thử hạnh/hành/hàng dữ ngu đồng 　　đãn lệnh dục mạn tăng 　利求之願異　　求道意亦異 　lợi cầu chi nguyện dị 　　cầu đạo ý diệc dị 　是以有識者　　出為佛弟子 　thị dĩ hữu thức giả 　　xuất vi/vì/vị Phật đệ tử 　棄愛捨世習　　終不墮生死 　khí ái xả thế tập 　　chung bất đọa sanh tử 　　明哲品法句經第十四 　　minh triết phẩm Pháp Cú Kinh đệ thập tứ 明哲品者。舉智行者。 minh triết phẩm giả 。cử trí hành giả 。 修福進道法為明鏡。 tu phước tiến đạo Pháp vi/vì/vị minh kính 。 　深觀善惡　　心知畏忌　　畏而不犯 　thâm quán thiện ác 　　tâm tri úy kị 　　úy nhi bất phạm 　終吉無憂　　故世有福　　念思紹行 　chung cát Vô ưu 　　cố thế hữu phước 　　niệm tư thiệu hạnh/hành/hàng 　善致其願　　福祿轉勝　　信善作福 　thiện trí kỳ nguyện 　　phước lộc chuyển thắng 　　tín thiện tác phước 　積行不厭　　信知陰德　　久而必彰 　tích hạnh/hành/hàng bất yếm 　　tín tri uẩn đức 　　cửu nhi tất chương 　常避無義　　不親愚人　　思從賢友 　thường tị vô nghĩa 　　bất thân ngu nhân 　　tư tùng hiền hữu 　押附上士　　喜法臥安　　心悅意清 　áp phụ thượng sĩ 　　hỉ Pháp ngọa an 　　tâm duyệt ý thanh 　聖人演法　　慧常樂行　　仁人智者 　Thánh nhân diễn Pháp 　　tuệ thường lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 　　nhân nhân trí giả 　齋戒奉道　　如星中月　　照明世間 　trai giới phụng đạo 　　như tinh trung nguyệt 　　chiếu minh thế gian 　弓工調角　　水人調船　　材匠調木 　cung công điều giác 　　thủy nhân điều thuyền 　　tài tượng điều mộc 　智者調身　　譬如厚石　　風不能移 　trí giả điều thân 　　thí như hậu thạch 　　phong bất năng di 　智者意重　　毀譽不傾　　譬如深淵 　trí giả ý trọng 　　hủy dự bất khuynh 　　thí như thâm uyên 　澄靜清明　　慧人聞道　　心淨歡然 　trừng tĩnh thanh minh 　　tuệ nhân văn đạo 　　tâm tịnh hoan nhiên 　大人體無欲　　在所照然明 　đại nhân thể vô dục 　　tại sở chiếu nhiên minh 　雖或遭苦樂　　不高現其智 　tuy hoặc tao khổ lạc/nhạc 　　bất cao hiện kỳ trí 　大賢無世事　　不願子財國 　đại hiền vô thế sự 　　bất nguyện tử tài quốc 　常守戒慧道　　不貪邪富貴 　thường thủ giới tuệ đạo 　　bất tham tà phú quý 　智人知動搖　　譬如沙中樹 　trí nhân tri động dao 　　thí như sa trung thụ/thọ 　朋友志未強　　隨色染其素 　bằng hữu chí vị cường 　　tùy sắc nhiễm kỳ tố 　世皆沒淵　　鮮尅度岸　　如或有人 　thế giai một uyên 　　tiên khắc độ ngạn 　　như hoặc hữu nhân 　欲度必奔　　誠貪道者　　覽受正教 　dục độ tất bôn 　　thành tham đạo giả 　　lãm thọ/thụ chánh giáo 　此近彼岸　　脫死為上　　斷五陰法 　thử cận bỉ ngạn 　　thoát tử vi/vì/vị thượng 　　đoạn ngũ uẩn Pháp 　靜思智慧　　不反入淵　　棄猗其明 　tĩnh tư trí tuệ 　　bất phản nhập uyên 　　khí y kỳ minh 　抑制情欲　　絕樂無為　　能自拯濟 　ức chế tình dục 　　tuyệt lạc/nhạc vô vi/vì/vị 　　năng tự chửng tế 　使意為慧　　學取正智　　意惟正道 　sử ý vi/vì/vị tuệ 　　học thủ chánh trí 　　ý duy chánh đạo 　一心受諦　　不起為樂　　漏盡習除 　nhất tâm thọ/thụ đế 　　bất khởi vi/vì/vị lạc/nhạc 　　lậu tận tập trừ 　是得度世 　thị đắc độ thế 　　羅漢品法句經第十五有十章 　　La-hán phẩm Pháp Cú Kinh đệ thập ngũ hữu thập chương 羅漢品者。 La-hán phẩm giả 。 言真人性脫欲無着心不渝變。 ngôn chân nhân tánh thoát dục vô khán tâm bất du biến 。 　去離憂患　　脫於一切　　縛結已解 　khứ ly ưu hoạn 　　thoát ư nhất thiết 　　phược kết/kiết dĩ giải 　冷而無煖　　心淨得念　　無所貪樂 　lãnh nhi vô noãn 　　tâm tịnh đắc niệm 　　vô sở tham lạc/nhạc 　已度癡淵　　如鴈棄池　　量腹而食 　dĩ độ si uyên 　　như nhạn khí trì 　　lượng phước nhi thực/tự 　無所藏積　　心空無想　　度眾行地 　vô sở tạng tích 　　tâm không vô tưởng 　　độ chúng hạnh/hành/hàng địa 　如空中鳥　　遠逝無礙　　世間習盡 　như không trung điểu 　　viễn thệ vô ngại 　　thế gian tập tận 　不復仰食　　虛心無患　　已到脫處 　bất phục ngưỡng thực/tự 　　hư tâm vô hoạn 　　dĩ đáo thoát xứ/xử 　譬如飛鳥　　暫下輒逝　　制根從止 　thí như phi điểu 　　tạm hạ triếp thệ 　　chế căn tùng chỉ 　如馬調御　　捨憍慢習　　為天所敬 　như mã điều ngự 　　xả kiêu mạn tập 　　vi/vì/vị Thiên sở kính 　不怒如地　　不動如山　　真人無垢 　bất nộ như địa 　　bất động như sơn 　　chân nhân vô cấu 　生死世絕　　心已休息　　言行亦正 　sanh tử thế tuyệt 　　tâm dĩ hưu tức 　　ngôn hạnh/hành/hàng diệc chánh 　從正解脫　　寂然歸滅　　棄欲無着 　tùng chánh giải thoát 　　tịch nhiên quy diệt 　　khí dục vô khán 　缺三界障　　望意已絕　　是謂上人 　khuyết tam giới chướng 　　vọng ý dĩ tuyệt 　　thị vị thượng nhân 　在聚若野　　平地高岸　　應真所過 　tại tụ nhược/nhã dã 　　bình địa cao ngạn 　　ưng chân sở quá/qua 　莫不蒙祐　　彼樂空閑　　眾人不能 　mạc bất mông hữu 　　bỉ lạc/nhạc không nhàn 　　chúng nhân bất năng 　快哉無望　　無所欲求 　khoái tai vô vọng 　　vô sở dục cầu 　　述千品法句經第十六十有六章 　　thuật thiên phẩm Pháp Cú Kinh đệ thập lục thập hữu lục chương 述千品者。 thuật thiên phẩm giả 。 示學者經多而不要不如約明。 thị học giả Kinh đa nhi bất yếu bất như ước minh 。 　雖誦千言　　句義不正　　不如一要 　tuy tụng thiên ngôn 　　cú nghĩa bất chánh 　　bất như nhất yếu 　聞可滅意　　雖誦千言　　不義何益 　văn khả diệt ý 　　tuy tụng thiên ngôn 　　bất nghĩa hà ích 　不如一義　　聞行可度　　雖多誦經 　bất như nhất nghĩa 　　văn hạnh/hành/hàng khả độ 　　tuy đa tụng Kinh 　不解何益　　解一法句　　行可得道 　bất giải hà ích 　　giải nhất pháp cú 　　hạnh/hành/hàng khả đắc đạo 　千千為敵　　一夫勝之　　未若自勝 　thiên thiên vi/vì/vị địch 　　nhất phu thắng chi 　　vị nhược/nhã tự thắng 　為戰中上　　自勝最賢　　故曰人雄 　vi/vì/vị chiến trung thượng 　　tự thắng tối hiền 　　cố viết nhân hùng 　護意調身　　自損至終　　雖曰尊天 　hộ ý điều thân 　　tự tổn chí chung 　　tuy viết tôn Thiên 　神魔梵釋　　皆莫能勝　　自勝之人 　Thần ma Phạm Thích 　　giai Mạc Năng Thắng 　　tự thắng chi nhân 　月千反祠　　終身不輟　　不如須臾 　nguyệt thiên phản từ 　　chung thân bất xuyết 　　bất như tu du 　一心念法　　一念道福　　勝彼終身 　nhất tâm niệm Pháp 　　nhất niệm đạo phước 　　thắng bỉ chung thân 　雖終百歲　　奉事火祠　　不如須臾 　tuy chung bách tuế 　　phụng sự hỏa từ 　　bất như tu du 　供養三尊　　一供養福　　勝彼百年 　cúng dường tam tôn 　　nhất cúng dường phước 　　thắng bỉ bách niên 　祭神以求福　　從後觀其報 　tế Thần dĩ cầu phước 　　tùng hậu quán kỳ báo 　四分未望一　　不如禮賢者 　tứ phân vị vọng nhất 　　bất như lễ hiền giả 　能善行禮節　　常敬長老者 　năng thiện hạnh/hành/hàng lễ tiết 　　thường kính Trưởng-lão giả 　四福自然增　　色力壽而安 　tứ phước tự nhiên tăng 　　sắc lực thọ nhi an 　若人壽百歲　　遠正不持戒 　nhược/nhã nhân thọ bách tuế 　　viễn chánh bất trì giới 　不如生一日　　守戒正意禪 　bất như sanh nhất nhật 　　thủ giới chánh ý Thiền 　若人壽百歲　　邪偽無有智 　nhược/nhã nhân thọ bách tuế 　　tà ngụy vô hữu trí 　不如生一日　　一心學正智 　bất như sanh nhất nhật 　　nhất tâm học chánh trí 　若人壽百歲　　懈怠不精進 　nhược/nhã nhân thọ bách tuế 　　giải đãi bất tinh tấn 　不如生一日　　勉力行精進 　bất như sanh nhất nhật 　　miễn lực hạnh/hành/hàng tinh tấn 　若人壽百歲　　不知成敗事 　nhược/nhã nhân thọ bách tuế 　　bất tri thành bại sự 　不如生一日　　見微知所忌 　bất như sanh nhất nhật 　　kiến vi tri sở kị 　若人壽百歲　　不見甘露道 　nhược/nhã nhân thọ bách tuế 　　bất kiến cam lồ đạo 　不如生一日　　服行甘露味 　bất như sanh nhất nhật 　　phục hạnh/hành/hàng cam lộ vị 　若人壽百歲　　不知大道義 　nhược/nhã nhân thọ bách tuế 　　bất tri Đại đạo nghĩa 　不如生一日　　學推佛法要 　bất như sanh nhất nhật 　　học thôi Phật Pháp yếu 　　惡行品法句經第十七二十有二章 　　ác hành phẩm Pháp Cú Kinh đệ thập thất nhị thập hữu nhị chương 惡行品者。 ác hành phẩm giả 。 感切惡人動有罪報不行無患。 cảm thiết ác nhân động hữu tội báo bất hạnh/hành vô hoạn 。 　見善不從　　反隨惡心　　求福不正 　kiến thiện bất tùng 　　phản tùy ác tâm 　　cầu phước bất chánh 　反樂邪婬　　凡人為惡　　不能自覺 　phản lạc/nhạc tà dâm 　　phàm nhân vi/vì/vị ác 　　bất năng tự giác 　愚癡快意　　令後欝毒　　凶人行虐 　ngu si khoái ý 　　lệnh hậu uất độc 　　hung nhân hạnh/hành/hàng ngược 　沈漸數數　　快欲為人　　罪報自然 　trầm tiệm sát sát 　　khoái dục vi/vì/vị nhân 　　tội báo tự nhiên 　吉人行德　　相隨積增　　甘心為之 　cát nhân hạnh/hành/hàng đức 　　tướng tùy tích tăng 　　cam tâm vi/vì/vị chi 　福應自然　　妖(卄/(阿-可+辛)/女)見福　　其惡未熟 　phước ưng tự nhiên 　　yêu (nhập /(a -khả +tân )/nữ )kiến phước 　　kỳ ác vị thục 　至其惡熟　　自受罪虐　　貞祥見禍 　chí kỳ ác thục 　　tự thọ tội ngược 　　trinh tường kiến họa 　其善未熟　　至其善熟　　必受其福 　kỳ thiện vị thục 　　chí kỳ thiện thục 　　tất thọ/thụ kỳ phước 　擊人得擊　　行怨得怨　　罵人得罵 　kích nhân đắc kích 　　hạnh/hành/hàng oán đắc oán 　　mạ nhân đắc mạ 　施怒得怒　　世人無聞　　不知正法 　thí nộ đắc nộ 　　thế nhân vô văn 　　bất tri chánh pháp 　生此壽少　　何宜為惡　　莫輕小惡 　sanh thử thọ thiểu 　　hà nghi vi/vì/vị ác 　　mạc khinh tiểu ác 　以為無殃　　水渧雖微　　漸盈大器 　dĩ vi/vì/vị vô ương 　　thủy đế tuy vi 　　tiệm doanh Đại khí 　凡罪充滿　　從小積成　　莫輕小善 　phàm tội sung mãn 　　tùng tiểu tích thành 　　mạc khinh tiểu thiện 　以為無福　　水滴雖微　　漸盈大器 　dĩ vi/vì/vị vô phước 　　thủy tích tuy vi 　　tiệm doanh Đại khí 　凡福充滿　　從纖纖積　　夫士為行 　phàm phước sung mãn 　　tùng tiêm tiêm tích 　　phu sĩ vi/vì/vị hạnh/hành/hàng 　好之與惡　　各自為身　　終不敗亡 　hảo chi dữ ác 　　các tự vi/vì/vị thân 　　chung bất bại vong 　好取之士　　自以為可　　沒取彼者 　hảo thủ chi sĩ 　　tự dĩ vi/vì/vị khả 　　một thủ bỉ giả 　人亦沒之　　惡不即時　　如搆牛乳 　nhân diệc một chi 　　ác bất tức thời 　　như cấu ngưu nhũ 　罪在陰祠　　如灰覆火　　戲笑為惡 　tội tại uẩn từ 　　như hôi phước hỏa 　　hí tiếu vi/vì/vị ác 　以作身行　　號泣受報　　隨行罪至 　dĩ tác thân hạnh/hành/hàng 　　hiệu khấp thọ/thụ báo 　　tùy hạnh/hành/hàng tội chí 　作惡不覆　　如兵所截　　牽往乃知 　tác ác bất phước 　　như binh sở tiệt 　　khiên vãng nãi tri 　已墮惡行　　後受苦報　　如前所習 　dĩ đọa ác hành 　　hậu thọ khổ báo 　　như tiền sở tập 　如毒摩瘡　　船入洄澓　　惡行流衍 　như độc ma sang 　　thuyền nhập hồi phúc 　　ác hành lưu diễn 　靡不傷尅 　mĩ/mị bất thương khắc 　加惡誣罔人　　清白猶不污 　gia ác vu võng nhân 　　thanh bạch do bất ô 　愚殃反自及　　如塵逆風坌 　ngu ương phản tự cập 　　như trần nghịch phong bộn 　過失犯非惡　　能追悔為善 　quá thất phạm phi ác 　　năng truy hối vi/vì/vị thiện 　是明照世間　　如日無雲曀 　thị minh chiếu thế gian 　　như nhật vô vân ê 　夫士所以行　　然後身自見 　phu sĩ sở dĩ hạnh/hành/hàng 　　nhiên hậu thân tự kiến 　為善則得善　　為惡則得惡 　vi/vì/vị thiện tức đắc thiện 　　vi/vì/vị ác tức đắc ác 　有識墮胞胎　　惡者入地獄 　hữu thức đọa bào thai 　　ác giả nhập địa ngục 　行善上昇天　　無為得泥洹 　hạnh/hành/hàng thiện thượng thăng Thiên 　　vô vi/vì/vị đắc nê hoàn 　非空非海中　　非隱山石間 　phi không phi hải trung 　　phi ẩn sơn thạch gian 　莫能於此處　　避免宿惡殃 　mạc năng ư thử xứ/xử 　　tị miễn tú ác ương 　眾生有苦惱　　不得免老死 　chúng sanh hữu khổ não 　　bất đắc miễn lão tử 　唯有仁智者　　不念人非惡 　duy hữu nhân trí giả 　　bất niệm nhân phi ác 　　刀杖品法句經第十八十有四章 　　đao trượng phẩm Pháp Cú Kinh đệ thập bát thập hữu tứ chương 刀杖品者。 đao trượng phẩm giả 。 教習慈仁無行刀杖賊害眾生。 giáo tập từ nhân vô hạnh/hành/hàng đao trượng tặc hại chúng sanh 。 　一切皆懼死　　莫不畏杖痛 　nhất thiết giai cụ tử 　　mạc bất úy trượng thống 　恕己可為譬　　勿殺勿行杖 　thứ kỷ khả vi/vì/vị thí 　　vật sát vật hạnh/hành/hàng trượng 　能常安群生　　不加諸楚毒 　năng thường an quần sanh 　　bất gia chư sở độc 　現世不逢害　　後世長安隱 　hiện thế bất phùng hại 　　hậu thế Trường An ẩn 　不當麤言　　言當畏報　　惡往禍來 　bất đương thô ngôn 　　ngôn đương úy báo 　　ác vãng họa lai 　刀杖歸軀　　出言以善　　如叩鐘磬 　đao trượng quy khu 　　xuất ngôn dĩ thiện 　　như khấu chung khánh 　身無論議　　度世則易　　歐杖良善 　thân vô luận nghị 　　độ thế tức dịch 　　âu trượng lương thiện 　妄讒無罪　　其殃十倍　　災迅無赦 　vọng sàm vô tội 　　kỳ ương thập bội 　　tai tấn vô xá 　生受酷痛　　形體毀折　　自然惱病 　sanh thọ/thụ khốc thống 　　hình thể hủy chiết 　　tự nhiên não bệnh 　失意恍惚　　人所誣咎　　或縣官厄 　thất ý hoảng hốt 　　nhân sở vu cữu 　　hoặc huyền quan ách 　財產耗盡　　親戚離別　　舍宅所有 　tài sản háo tận 　　thân thích ly biệt 　　xá trạch sở hữu 　災火焚燒　　死入地獄　　如是為十 　tai hỏa phần thiêu 　　tử nhập địa ngục 　　như thị vi/vì/vị thập 　雖倮剪髮　　長服草衣　　沐浴踞石 　tuy khỏa tiễn phát 　　trường/trưởng phục thảo y 　　mộc dục cứ thạch 　奈癡結何　　不伐殺燒　　亦不求勝 　nại si kết/kiết hà 　　bất phạt sát thiêu 　　diệc bất cầu thắng 　人愛天下　　所適無怨　　世黨有人 　nhân ái thiên hạ 　　sở thích vô oán 　　thế đảng hữu nhân 　能知慚愧　　是名誘進　　如策良馬 　năng tri tàm quý 　　thị danh dụ tiến/tấn 　　như sách lương mã 　如策善馬　　進道能遠　　人有信戒 　như sách thiện mã 　　tiến đạo năng viễn 　　nhân hữu tín giới 　定意精進　　受道慧成　　便滅眾苦 　định ý tinh tấn 　　thọ/thụ đạo tuệ thành 　　tiện diệt chúng khổ 　自嚴以修法　　滅損受淨行 　tự nghiêm dĩ tu pháp 　　diệt tổn thọ/thụ tịnh hạnh 　杖不加群生　　是沙門道人 　trượng bất gia quần sanh 　　thị Sa Môn đạo nhân 　無害於天下　　終身不遇害 　vô hại ư thiên hạ 　　chung thân bất ngộ hại 　常慈於一切　　孰能與為怨 　thường từ ư nhất thiết 　　thục năng dữ vi/vì/vị oán 　　老耗品法句經第十九十有四章 　　lão háo phẩm Pháp Cú Kinh đệ thập cửu thập hữu tứ chương 老耗品者誨人懃仂不與命競老悔何 lão háo phẩm giả hối nhân cần 仂bất dữ mạng cạnh lão hối hà 益。 ích 。 　何喜何笑　　命常熾然　　深弊幽冥 　hà hỉ hà tiếu 　　mạng thường sí nhiên 　　thâm tệ u minh 　如不求錠　　見身形範　　倚以為安 　như bất cầu đĩnh 　　kiến thân hình phạm 　　ỷ dĩ vi/vì/vị an 　多想致病　　豈知非真　　老則色衰 　đa tưởng trí bệnh 　　khởi tri phi chân 　　lão tức sắc suy 　病無光澤　　皮緩肌縮　　死命近促 　bệnh vô quang trạch 　　bì hoãn cơ súc 　　tử mạng cận xúc 　身死神徒　　如御棄車　　肉消骨散 　thân tử Thần đồ 　　như ngự khí xa 　　nhục tiêu cốt tán 　身何可怙　　身為如城　　骨幹肉塗 　thân hà khả hỗ 　　thân vi/vì/vị như thành 　　cốt cán nhục đồ 　生至老死　　但藏恚慢　　老則形變 　sanh chí lão tử 　　đãn tạng nhuế/khuể mạn 　　lão tức hình biến 　喻如故車　　法能除苦　　宜以仂學 　dụ như cố xa 　　Pháp năng trừ khổ 　　nghi dĩ 仂học 　人之無聞　　老若特牛　　但長肌肥 　nhân chi vô văn 　　lão nhược/nhã đặc ngưu 　　đãn trường/trưởng cơ phì 　無有福慧　　生死無聊　　往來艱難 　vô hữu phước tuệ 　　sanh tử vô liêu 　　vãng lai gian nạn/nan 　意猗貪身　　生苦無端　　慧以見苦 　ý y tham thân 　　sanh khổ vô đoan 　　tuệ dĩ kiến khổ 　是故棄身　　滅意斷行　　愛盡無生 　thị cố khí thân 　　diệt ý đoạn hạnh/hành/hàng 　　ái tận vô sanh 　不修梵行　　又不富財　　老如白鷺 　bất tu phạm hạnh 　　hựu bất phú tài 　　lão như bạch lộ 　守伺空池　　既不守戒　　又不積財 　thủ tý không trì 　　ký bất thủ giới 　　hựu bất tích tài 　老羸氣竭　　思故何逮　　老如秋葉 　lão luy khí kiệt 　　tư cố hà đãi 　　lão như thu diệp 　何穢鑑錄　　命疾脫至　　亦用後悔 　hà uế giám lục 　　mạng tật thoát chí 　　diệc dụng hậu hối 　命欲日夜盡　　及時可懃力 　mạng dục nhật dạ tận 　　cập thời khả cần lực 　世間諦非常　　莫惑墮冥中 　thế gian đế phi thường 　　mạc hoặc đọa minh trung 　當學燃意燈　　自練求智慧 　đương học nhiên ý đăng 　　tự luyện cầu trí tuệ 　離垢勿染污　　執燭觀道地 　ly cấu vật nhiễm ô 　　chấp chúc quán đạo địa 　　愛身品法句經第二十十有三章 　　ái thân phẩm Pháp Cú Kinh đệ nhị thập thập hữu tam chương 愛身品者。 ái thân phẩm giả 。 所以勸學終有益己滅罪興福。 sở dĩ khuyến học chung hữu ích kỷ diệt tội hưng phước 。 　自愛身者　　慎護所守　　悕望欲解 　tự ái thân giả 　　thận hộ sở thủ 　　hy vọng dục giải 　學正不寐　　為身第一　　常自勉學 　học chánh bất mị 　　vi/vì/vị thân đệ nhất 　　thường tự miễn học 　利乃誨人　　不惓則智　　學先自正 　lợi nãi hối nhân 　　bất quyền tức trí 　　học tiên tự chánh 　然後正人　　調身入慧　　必遷為上 　nhiên hậu chánh nhân 　　điều thân nhập tuệ 　　tất Thiên vi/vì/vị thượng 　身不能利　　安能利人　　心調體正 　thân bất năng lợi 　　an năng lợi nhân 　　tâm điều thể chánh 　何願不至　　本我所造　　後我自受 　hà nguyện bất chí 　　bổn ngã sở tạo 　　hậu ngã tự thọ 　為惡自更　　如剛鑽珠　　人不持戒 　vi/vì/vị ác tự cánh 　　như cương toản châu 　　nhân bất trì giới 　滋蔓如藤　　逞情極欲　　惡行日增 　tư mạn như đằng 　　sính Tình cực dục 　　ác hành nhật tăng 　惡行危身　　愚以為易　　善最安身 　ác hành nguy thân 　　ngu dĩ vi/vì/vị dịch 　　thiện tối an thân 　愚以為難　　如真人教　　以道法身 　ngu dĩ vi/vì/vị nạn/nan 　　như chân nhân giáo 　　dĩ đạo Pháp thân 　愚者疾之　　見而為惡　　行惡得惡 　ngu giả tật chi 　　kiến nhi vi ác 　　hạnh/hành/hàng ác đắc ác 　如種苦種　　惡自受罪　　善自受福 　như chủng khổ chủng 　　ác tự thọ tội 　　thiện tự thọ phước 　亦各須熟　　彼不自代　　習善得善 　diệc các tu thục 　　bỉ bất tự đại 　　tập thiện đắc thiện 　亦如種甜　　自利利人　　益而不費 　diệc như chủng điềm 　　tự lợi lợi nhân 　　ích nhi bất phí 　欲知利身　　戒聞為最　　如有自憂 　dục tri lợi thân 　　giới văn vi/vì/vị tối 　　như hữu tự ưu 　欲生天上　　敬樂聞法　　當念佛教 　dục sanh Thiên thượng 　　kính lạc/nhạc văn Pháp 　　đương niệm Phật giáo 　凡用必豫慮　　勿以損所務 　phàm dụng tất dự lự 　　vật dĩ tổn sở vụ 　如是意日修　　事務不失時 　như thị ý nhật tu 　　sự vụ bất thất thời 　夫治事之士　　能至終成利 　phu trì sự chi sĩ 　　năng chí chung thành lợi 　真見身應行　　如是得所欲 　chân kiến thân ưng hạnh/hành/hàng 　　như thị đắc sở dục 　　世俗品法句經第二十一十有四章 　　thế tục phẩm Pháp Cú Kinh đệ nhị thập nhất thập hữu tứ chương 世俗品者。 thế tục phẩm giả 。 說世幻夢當捨浮華勉修道用。 thuyết thế huyễn mộng đương xả phù hoa miễn tu đạo dụng 。 　如車行道　　捨平大途　　從邪徑敗 　như xa hành đạo 　　xả bình Đại đồ 　　tùng tà kính bại 　生折軸憂　　離法如是　　從非法增 　sanh chiết trục ưu 　　ly Pháp như thị 　　tùng phi pháp tăng 　愚守至死　　亦有折患　　順行正道 　ngu thủ chí tử 　　diệc hữu chiết hoạn 　　thuận hạnh/hành/hàng chánh đạo 　勿隨邪業　　行住臥安　　世世無患 　vật tùy tà nghiệp 　　hạnh/hành/hàng trụ/trú ngọa an 　　thế thế vô hoạn 　萬物如泡　　意如野馬　　居世若幻 　vạn vật như phao 　　ý như dã mã 　　cư thế nhược/nhã huyễn 　奈何樂此　　若能斷此　　伐其樹根 　nại hà lạc/nhạc thử 　　nhược/nhã năng đoạn thử 　　phạt kỳ thụ căn 　日夜如是　　必至于定　　一施如信 　nhật dạ như thị 　　tất chí vu định 　　nhất thí như tín 　如樂之人　　或從惱意　　以飯食眾 　như lạc/nhạc chi nhân 　　hoặc tùng não ý 　　dĩ phạn thực chúng 　此輩日夜　　不得定意　　世俗無眼 　thử bối nhật dạ 　　bất đắc định ý 　　thế tục vô nhãn 　莫見道真　　如少見明　　當養善意 　mạc kiến đạo chân 　　như thiểu kiến minh 　　đương dưỡng thiện ý 　如鴈將群　　避羅高翔　　明人導世 　như nhạn tướng quần 　　tị la cao tường 　　minh nhân đạo thế 　度脫邪眾　　世皆有死　　三界無安 　độ thoát tà chúng 　　thế giai hữu tử 　　tam giới vô an 　諸天雖樂　　福盡亦喪　　觀諸世間 　chư Thiên tuy lạc/nhạc 　　phước tận diệc tang 　　quán chư thế gian 　無生不終　　欲離生死　　當行道真 　vô sanh bất chung 　　dục ly sanh tử 　　đương hành đạo chân 　癡覆天下　　貪令不見　　邪疑却道 　si phước thiên hạ 　　tham lệnh bất kiến 　　tà nghi khước đạo 　苦愚從是　　一法脫過　　謂妄語人 　khổ ngu tùng thị 　　nhất pháp thoát quá/qua 　　vị vọng ngữ nhân 　不免後世　　靡惡不更 　bất miễn hậu thế 　　mĩ/mị ác bất cánh 　雖多積珍寶　　嵩高至于天 　tuy đa tích trân bảo 　　tung cao chí vu Thiên 　如是滿世間　　不如見道迹 　như thị mãn thế gian 　　bất như kiến đạo tích 　不善像如善　　愛如似無愛 　bất thiện tượng như thiện 　　ái như tự vô ái 　以苦為樂像　　狂夫為所厭 　dĩ khổ vi/vì/vị lạc/nhạc tượng 　　cuồng phu vi/vì/vị sở yếm 法句經卷上 Pháp Cú Kinh quyển thượng 　　法句經序 　　Pháp Cú Kinh tự 曇鉢偈者。眾經之要義。曇之言。 đàm bát kệ giả 。chúng Kinh chi yếu nghĩa 。đàm chi ngôn 。 法鉢者句也。而法句經別有數部。 Pháp bát giả cú dã 。nhi Pháp Cú Kinh biệt hữu số bộ 。 有九百偈或七百偈及五百偈。偈者結語。猶詩頌也。 hữu cửu bách kệ hoặc thất bách kệ cập ngũ bách kệ 。kệ giả kết/kiết ngữ 。do thi tụng dã 。 是佛見事而作。非一時言。 thị Phật kiến sự nhi tác 。phi nhất thời ngôn 。 各有本末布在諸經。佛一切智厥性大仁。 các hữu bản mạt bố tại chư Kinh 。Phật nhất thiết trí quyết tánh đại nhân 。 愍傷天下出興于世。開顯道義所以解人。 mẫn thương thiên hạ xuất hưng vu thế 。khai hiển đạo nghĩa sở dĩ giải nhân 。 凡十二部經。總括其要別為數部。 phàm thập nhị bộ Kinh 。tổng quát kỳ yếu biệt vi/vì/vị số bộ 。 四部阿含佛去世後阿難所傳。 tứ bộ A Hàm Phật khứ thế hậu A-nan sở truyền 。 卷無大小皆稱聞如是處。佛所在究暢其說。是後五部沙門。 quyển vô đại tiểu giai xưng Văn như thị xứ/xử 。Phật sở tại cứu sướng kỳ thuyết 。thị hậu ngũ bộ Sa Môn 。 各自鈔眾經中四句六句之偈。 các tự sao chúng Kinh trung tứ cú lục cú chi kệ 。 比次其義條別為品。於十二部經靡不斟酌。 bỉ thứ kỳ nghĩa điều biệt vi/vì/vị phẩm 。ư thập nhị bộ Kinh mĩ/mị bất châm chước 。 無所適名。故曰法句。諸經為法言。 vô sở thích danh 。cố viết Pháp cú 。chư Kinh vi/vì/vị Pháp ngôn 。 法句者由法言也。近世葛氏傳七百偈。 Pháp cú giả do Pháp ngôn dã 。cận thế cát thị truyền thất bách kệ 。 偈義致深譯人出之頗使其渾。惟佛難值其文難聞。 kệ nghĩa trí thâm dịch nhân xuất chi phả sử kỳ hồn 。duy Phật nạn/nan trị kỳ văn nạn/nan văn 。 又諸佛興皆在天竺。 hựu chư Phật hưng giai tại Thiên-Trúc 。 天竺言語與漢異音云。其書為天書語為天語。 Thiên-Trúc ngôn ngữ dữ hán dị âm vân 。kỳ thư vi/vì/vị Thiên thư ngữ vi/vì/vị thiên ngữ 。 名物不同傳實不易。唯昔藍調安侯世高都尉佛調。 danh vật bất đồng truyền thật bất dịch 。duy tích lam điều an hầu thế cao đô úy Phật điều 。 譯梵為秦。實得其體。斯已難繼。 dịch phạm vi/vì/vị tần 。thật đắc kỳ thể 。tư dĩ nạn/nan kế 。 後之傳者雖不能密。猶常貴其寶粗得大趣。 hậu chi truyền giả tuy bất năng mật 。do thường quý kỳ bảo thô đắc Đại thú 。 始者維祇難。出自天竺。 thủy giả duy kì nạn/nan 。xuất tự Thiên-Trúc 。 以黃武三年來適武昌。僕從受此五百偈本。 dĩ hoàng vũ tam niên lai thích vũ xương 。bộc tùng thọ/thụ thử ngũ bách kệ bổn 。 請其同道竺將焰為譯。將焰雖善天竺語未備曉漢。 thỉnh kỳ đồng đạo trúc tướng diệm vi/vì/vị dịch 。tướng diệm tuy thiện Thiên-Trúc ngữ vị bị hiểu hán 。 其所傳言或得梵語。或以義出音。 kỳ sở truyền ngôn hoặc đắc phạm ngữ 。hoặc dĩ nghĩa xuất âm 。 迎質真樸初謙其為辭不雅。維祇難曰。佛言。 nghênh chất chân phác sơ khiêm kỳ vi/vì/vị từ bất nhã 。duy kì nạn/nan viết 。Phật ngôn 。 依其義不用飾。取其法不以嚴。 y kỳ nghĩa bất dụng sức 。thủ kỳ Pháp bất dĩ nghiêm 。 其傳經者令易曉。勿失厥義。是則為善。 kỳ truyền Kinh giả lệnh dịch hiểu 。vật thất quyết nghĩa 。thị tắc vi/vì/vị thiện 。 坐中咸曰。老氏稱美言不信。信言不美。 tọa trung hàm viết 。lão thị xưng mỹ ngôn bất tín 。tín ngôn bất mỹ 。 仲尼亦云。書不盡言。言不盡意。 trọng ni diệc vân 。thư bất tận ngôn 。ngôn bất tận ý 。 明聖人意深邃無極。今傳梵義實宜經達。 minh Thánh nhân ý thâm thúy vô cực 。kim truyền phạm nghĩa thật nghi Kinh đạt 。 是以自偈受譯人口。因修本旨不加文飾。 thị dĩ tự kệ thọ/thụ dịch nhân khẩu 。nhân tu bổn chỉ bất gia văn sức 。 譯所不解則闕不傳。故有脫失多不出者。 dịch sở bất giải tức khuyết bất truyền 。cố hữu thoát thất đa bất xuất giả 。 然此雖辭朴而旨深。 nhiên thử tuy từ phác nhi chỉ thâm 。 文約而義博事鈎眾經章有本句有義說。 văn ước nhi nghĩa bác sự câu chúng Kinh chương hữu bổn cú hữu nghĩa thuyết 。 其在天竺始進業者。不學法句謂之越敘。 kỳ tại Thiên-Trúc thủy tiến/tấn nghiệp giả 。bất học Pháp cú vị chi việt tự 。 此乃始進者之洪漸。深入者之奧藏也。 thử nãi thủy tiến/tấn giả chi hồng tiệm 。thâm nhập giả chi áo tạng dã 。 可以啟曚辯惑誘人自立。學之功微而所苞者廣。 khả dĩ khải mông biện hoặc dụ nhân tự lập 。học chi công vi nhi sở bao giả quảng 。 寔可謂妙要也哉。昔傳此時。有所不解。 thật khả vị diệu yếu dã tai 。tích truyền thử thời 。hữu sở bất giải 。 會將炎來。更從諮問受此偈輩。復得十三品。 hội tướng viêm lai 。cánh tùng ti vấn thọ/thụ thử kệ bối 。phục đắc thập tam phẩm 。 并校往古。有所增定。 tinh giáo vãng cổ 。hữu sở tăng định 。 第其品目合為一部三十九篇。大凡偈七百五十二章。 đệ kỳ phẩm mục hợp vi/vì/vị nhất bộ tam thập cửu thiên 。Đại phàm kệ thất bách ngũ thập nhị chương 。 庶有補益共廣問焉。 thứ hữu bổ ích cọng quảng vấn yên 。 ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 17:29:49 2008 ============================================================